ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೂ ಸಮಾಜದ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಲಿಲ್ಲ…

ಮಂಡಿಯೂರಿ ಅಥವಾ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ..!

ಕೇವಲ 9 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಫುಲೆಯವರ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿ ಫುಲೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಿಷ್ಟಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಅದೃಷ್ಟ. ಜ್ಯೋತಿಬಾ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಅವಿದ್ಯಾವಂತ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಜೀವನವು ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರತಿ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಹೋರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣ ಮಾಡುವುದು.

ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮುಗಿಸಿದ ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿ ಅವರು ಮುಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಸಖಾರಾಮ್ ಯಶವಂತ ಪರಾಂಜಪೆ, ಕೇಶವರಾಮ ಶಿವರಾಮ ಭಾವಾಳ್ಕರ್ ಅವರ ಸಹಾಯ ಪಡೆದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಅಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಅದರಲ್ಲೂ ಕೆಳಜಾತಿಯ ಮಹಿಳೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಮುನ್ನಡೆಯುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಮೇಲ್ಜಾತಿ ಜನರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ನಡುವೆ, ಜ್ಯೋತಿ ಬಾ-ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯ್‌ಗೆ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿದ್ದವು – ಮಂಡಿಯೂರಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವುದು. ಇಬ್ಬರೂ 1849 ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಾದಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಇತರರು ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.

ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ದಂಪತಿಗಳು ಸ್ನೇಹಿತ ಉಸ್ಮಾನ್ ಶೇಖ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಫಾತಿಮಾ ಬೇಗಂ ಶೇಖ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಫಾತಿಮಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಇಬ್ಬರೂ 1849 ರಲ್ಲಿ ಶೇಖ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು. 1850 ರಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿ ಬಾ ಎರಡು ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು. ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, 1852 ರವರೆಗೆ ಒಟ್ಟು 18 ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಪುಣೆಯ ಶಾಲೆಗೆ ಬಂದರು. ನಂತರ 25ರಂದು ಅಲ್ಲಿನ ಇತರ ಮೂರು ಶಾಲೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ 150 ಬಾಲಕಿಯರು ಓದಲು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲ ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಪ್ರತಿರೋಧ. ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿ ಮೇಲೆ ನಿಂದನೆಗಳ ಸುರಿಮಳೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೊಳೆತ ಟೊಮೆಟೊಗಳು, ಮೊಟ್ಟೆಗಳು, ಹಸುವಿನ ಸಗಣಿ, ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಮೇಲ್ಜಾತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಜನರು ಶೂದ್ರರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಪ್ರತಿ ವಿರೋಧವನ್ನು ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು. ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸೀರೆಯನ್ನು ಬ್ಯಾಗ್ ನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು.

ವಿರೋಧವು ಅವರಿಗೆ ಬಲವನ್ನು ನೀಡಿತು

ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಬರುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಫುಲೆ ದಂಪತಿಗಳು ಹೊಸ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ಆದರೆ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ವರ್ಗದ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ 52 ಉಚಿತ ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಗಣಿತ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಿಯಮಿತ ಪೋಷಕ-ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವೂ ಗೋಚರಿಸಿತು. ಈ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸರ್ಕಾರಿ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಸವಾಲನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದಲಿತ ವರ್ಗದ ಹುಡುಗಿಯರ ದಾಖಲಾತಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಆದರೆ ಮೇಲ್ಜಾತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನನಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿ ಹೇಳಿದರು.

ದುಶ್ಚಟಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಮಾನತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟ

ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿಯವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಷ್ಟಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸದೆ ದಲಿತರ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರ ಜೀವನದ ಕತ್ತಲೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಹಾನ್ ಪತಿ ಜ್ಯೋತಿ ಬಾ ಫುಲೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಫುಲೆ ದಂಪತಿಗಳು 24 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1873 ರಂದು ಸತ್ಯ ಶೋಧಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.  ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಯಾವುದೇ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿ, ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ತೆರೆದಿದ್ದವು. ಮುಂದಿನ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಸತ್ಯ ಶೋಧಕ್ ವಿವಾಹವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪುರೋಹಿತರ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ರಹಿತ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ, ನವ ದಂಪತಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಗಂಟು ಹಾಕಿದರು.

ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣದ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕಿ

ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿ ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣದ ನಾಯಕಿ. 1852 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಲು ಮಹಿಳಾ ಸೇವಾ ಮಂಡಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಯವಿವಾಹ, ವರದಕ್ಷಿಣೆ, ಸತಿ, ಶಿಶುಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಕೀಳಾಗಿ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ವಿಧವಾ ಪುನರ್ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ದೈಹಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದಿಂದ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದ ವಿಧವೆಯರು, ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅನಾಥರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ದಲಿತರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಾವಿಗಳಿಂದ ನೀರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಬಾವಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಕ್ಷೌರಿಕರು ವಿಧವೆಯರ ಕೂದಲು ಬೋಳಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಪ್ಲೇಗ್ ಸಂತ್ರಸ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಕೊಟ್ಟ

ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ 1875-77ರ ಕ್ಷಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಶೋಧಕ ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1896 ರಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬರಗಾಲದ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿತ್ತು. ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿ ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತ್ರಸ್ತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಮುಂದಿನ ದುರಂತವೆಂದರೆ ಪ್ಲೇಗ್. ದಣಿವರಿಯದ ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವರ ದತ್ತುಪುತ್ರ ಯಶವಂತ್ ಅವರು ಪುಣೆಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್ ಪೀಡಿತರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪಾಂಡುರಂಗ ಬಾಬಾಜಿ ಗಾಯಕ್ವಾಡ್ ಅವರ ಮಗನಿಗೆ ಪ್ಲೇಗ್ ಸೋಂಕು ತಗುಲಿರುವುದು ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. ತಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿ ಅಸ್ವಸ್ಥ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರು ಪ್ಲೇಗ್‌ಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದು, 10 ಮಾರ್ಚ್ 1897 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು.

1831 ರ ಜನವರಿ 3 ರಂದು ಜನಿಸಿದ ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಇಂತಹ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಇಂದಿಗೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 28 ನವೆಂಬರ್ 1890 ರಂದು ಅವರ ಪತಿ ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಗೋವಿಂದ್ ರಾವ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ದತ್ತುಪುತ್ರ ಯಶವಂತ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಅಂತಿಮ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದವಿತ್ತು. ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿ ಮುಂದೆ ಬಂದು ಪೈರನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ “ಕ್ರಾಂತಿ ಜ್ಯೋತಿ” ಎಂದೇ ಹೇಳಿದರೆ ತಪ್ಪಾಗಲಾರದು.